SUFIS Y "ERUDITOS"

Bismi-l-Lahi-r-Rahmani-r-Rahim

Allahumma salli 'ala sayyidina Muhammadin 'abdiKa wa rasuliKa nabiyyi-l-'umiyyi wa 'ala alihi wa sahbihi wa sallim taslima.

Cúantas veces hemos sido testigos de conferencias, ponencias, debates, y tantas otras formas de referirse a los sufis !
Curiosamente, todos estos debates se llevan a cabo sobre chuyuj los cuales han fallecido.
Evidentemente, dichos maestros nos han dejado un gran legado y a través de sus libros podemos llegar a constituir una base teórica de lo que es el sufiismo y lo qué éste significa para el Islam y para el mundo.

Podemos citar a un sin número de chuyuj en Oriente y Occidente, todos ellos adoradores de Allah y siervos sometidos, hasta el extremo de haber expuesto su nafs a la muerte.
Sin embargo, se olvidan muchas de sus palabras, y aquellos quienes les citan, se acuerdan solamente de aquellas palabras o sentencias las cuales no comprometen para nada los actos que realizan en sus vidas.

De esta manera, se cantan y tararean las palabras de Ibn Arabi sobre la Unicidad de las cosas en Allah, se escribe tinta y tinta sobre al Gazali y su abandono en la Voluntad divina, se habla a troche y moche de Abu Madiam de Cantillana, se les elogia, se les admira, pero hermanos, digámoslo claramente : NO SE LES SIGUE EN ABSOLUTO.

Ibn Arabi dijo esto, Abu Madiam dijo aquello, Yunaid hizo esto otro, Rabbi’a-l-Adawiyya, oh que gran santa ! Sí, todo esto está muy bien ; sin embargo, debemos saber que digamos lo que digamos de ellos (radiya-l-Lahu ‘anhum) no nos pueden responder porque no están en este mundo.

Obviamos y olvidamos lo que dijeron los maestros sufis sobre nuestras actitudes en esta época. Pongamos dos ejemplos : Dijo el chayj Darqawy : « Aquel quien no tiene chayj, tiene como chayj al Chaytan », o esta otra palabra de él mismo : « Aquel quien muere sin conocer al maestro de su tiempo, muere de una muerte detestada por el Enviado ». Evidentemente estas palabras van dirigidas a los sufis y a quienes pretender serlo, así como a ustedes señores « eruditos ».

Porqué estos traductores, comentadores, eruditos y discutidores del viento y de la nada se han olvidado de estas palabras ? No ! No se han olvidado, las han omitido sibilinamente. Efectivamente, eso compromete, y mucho además. Es mejor seguir jugando y beneficiarse de los bienes terrenales que nos pueden ofrecer las editoriales como pago a nuestra “labor”, o por las perrillas que dan por dar una conferencia, cuando el sufismo es el abandono de la Dunya.

Digamos una cosa, y no creo que nadie se atreva a contradecirme: Los únicos quienes pueden comprender a los maestros sufis de antes, son los chuyuj verdaderos de ahora, pues su sabiduría es exactamente la misma.
Algunos pillos, (Nazim, Omar Ali Sha, Yusuf el asturiano, AbdulQader el del castillo inglés y otros etc.) nombrados maestros a ellos mismos, se dicen y hacen decir de ellos mismos que son los hombres del tiempo. Pero a las moscas se las conoce por su zumbido y antes se pilla a un mentiroso que a un cojo.

Ahora bien, cuando leemos un comentario sobre los sufis anteriores, nunca vemos el sello de ninguno de los maestros sufis de la actualidad. Estos no hablan de ellos pues la sabiduría de ahora, pide ser aplicada en este momento. Aquellos maestros murieron y no pueden hacer nada por nosotros. Ni siquiera pueden salir de sus tumbas para decirles a ustedes : « Dejen de dar la lata a todo el mundo con mis libros y váyanse a conocer a nuestros continuadores, y sino lo hacen dejen en paz a los muertos ».

Yaha, preguntado donde tenía la oreja, se pasaba la mano izquierda por encima de la cabeza para tocar su oreja derecha. Pues eso es lo que hacen ustedes, señores « eruditos », Que pillos son ustedes, así ningún maestro sufi les puede decir nada !

Que le vamos a hacer si el mundo está enfermo. Como políticos tenemos a los más ambiciosos, cuando la política por definición es filantropía, y como eruditos tenemos a los más ignorantes.

Los maestros de ahora están escondidos por Rahma. Por Rahma de Allah hacia ellos, por Rahma de Allah hacia sus discípulos, por Rahma de Allah hacia ustedes señores eruditos, pues si les hicieran saber cual es la naturaleza de sus actos, ustedes no los segurían y cargarían con una grave responsabilidad al no hacerlo.

El sufismo es caro, muy caro, y solamente puede ser practicado por aquellos cuya nafs no es orgullosa y por aquellos quienes están dotados de una sinceridad absoluta y una capacidad de sufrimiento a prueba de bombas.
Y para demostrarles que no miento, he aquí el hadiz que dice : « Los más probados son los Enviados, después lo Profetas, después los salihin ».

Hada-l-Fadlu mina-l-Lah

Salam