viernes, 11 de marzo de 2011
Hikam de la tariqa Alawiyya XIII - Chayj al-Alawy
Hikam de la Tariqa Alawiyya XII - Chayj al Alawy
Hikam de la Tariqa Alawiyya XI - Chayj al-Alawy
Hikam de la Tariqa 'alawiyya X - Chayj al Alawy
jueves, 10 de marzo de 2011
Hikam de la Tariqa 'Alawiyya IX- Chayj al-Alawy
Hikam de la Tariqa 'Alawiyya VIII- Chayj al-Alawy
Puesto que es Ella Quien nos percibe
Cómo podríamos alcanzarla mientras está más cerca de nosotros que nosotros mismos!
Acaso es posible para el ojo el verse a si mismo?
No se trata de saber si estais en la Misericordia de Allah
Sino, antes bien, si la Misericordia de Allah está en vosotros.
martes, 8 de marzo de 2011
Quien no sigue a Muhammad no sigue a profeta alguno - Los mansos
Bismi-l-Lahi-r-Rahmani-r-Rahim
Allahumma salli ‘ala sayyidina Muhammadin ‘abdika wa rasulika nabiyyi-l-‘umuyyi wa ‘ala ‘alihi wa sahbihi wa sallim taslima
En una entrada reciente escribíamos un hadiz qudsi en el que se habla de la naturaleza del Profeta – sobre él la gracia y la paz -. Helo aquí de nuevo :
Yo estaba Solo y nadie conmigo. Tomé un puñado de Luz de Mi Mismo y le dije: Se Muhammad. Lo hice salir de Mi Mano y con él creé el universo los cielos y la tierra.
Estos otros dos hadices nos darán algo más de luz :
Todos los profetas anteriores han sido enviados para un pueblo o nación, solamente yo he sido enviado a toda la humanidad.
Aquel quien no sigue nuestro libro y la Sunna en la manera en la cual la practicamos, no es de los nuestros.
Todos y cada uno de los profetas participan parcialmente del Ruh de Muhammad, pero es con la llegada de Muhammad que el Ruh se recubre de todo su explendor. Por ello podemos decir que aquel quien no sigue a Muhammad no sigue a profeta alguno, mientra que aquel quien le sigue, sigue a todos los profetas
Recordemos el acontecimiento relatado en la vida del Profeta, sobre el cual se produjo una revelación coránica :
En una ocasión una delegación de Siria, enviada por Heraclio, vino con regalos a Medina para ser ofrecidos al Profeta. El Enviado de Allah – sobre él la gracia y la paz -, los acogió y albergó con todos los honores propios de su calidad de embajadores extranjeros.
He aquí que durante su estancia, el Profeta les presentó su Mensaje y ellos lo rechazaron argumentando sobre la naturaleza de Jesús (sobre él la paz). El profeta se retiró apenado y descendió la revelación ordenando al Enviado de Allah (sala-l-Lahu 'alayhi wa sallam) a retarlos a presentarse cada uno con sus familias y pedid la maldición de los embusteros sobre aquellos quienes no dijeran la verdad y sus familias respectivas. El Profeta se presentó con su familia para cumplir la Orden Divina imprecando la maldición de Allah sobre los mentirosos, pero los cristianos no fueron capaces de hacerlo.
El profeta les despidió sin aceptar los regalos de Heraclio.
Este ayat todavía clarifica más este asunto :
En el Ultimo Día Allah no aceptará otra religión que el Islam.
Cuando el Qur’an elogia en alguna ocasión a los cristianos, habla de aquellos quienes habían mantenido el cristianismo intacto antes de la llegada del Profeta : Los unitarios y los arrianos. Estos dos grupos se convirtieron en masa al Islam cuando les llegó el Mensaje de Allah a través del Profeta, pues estaban esperando su llegada.
Cualquier musulmán quien tenga un mínimo de fe (Iman) queda convencido con los argumentos coránicos y de la sunna de la invalidez de otras religiones desde el momento de la llegada de Muhammad.
Allah ha enviado un Mensajero a toda la humanidad y ésta está obligada a seguir Su Voluntad y no la de sus opiniones personales, salidas sea del adormilamiento espiritual o del capricho de sus almas.
Durante siglos los cristianos y judíos han luchado contra el Islam y los musulmanes :
Heraclio atacó a los musulmanes de Arabia. En al-Andalus, mercenarios enviados por Roma, realizaron lo que ellos llaman reconquista, y después de ésta, llevaron a cabo uno de los genocidios más atroces de la historia de la humanidad : el de los moriscos.
No vamos a pasar por alto las cruzadas y a los cruzados quienes atacaban las caravanas de los peregrinos desarmados.
La conquista del norte de Africa, con bendición papal incluida, realizada por Inglaterra, Italia, Francia y España.
Y para finalizar, el genocidio palestino llevado a cabo por los judíos, ante la pasividad de los cristianos' algunos de los cuales, junto con los judíos, como no?, si se han apresurado a apropiarse del petróleo iraquí, matando a todo aquel quien se les ponía por delante.
Han hecho buenas las ayats del Qur’an las cuales dicen :
No tomeis ni a judíos ni a cristianos como amigos pues sino sereis uno de ellos.
En otro ayat:
No tomeis ni a los judíos ni a los cristianos como amigos pues ellos se alegran cuando os toca un mal y se entristecen cuando os alcanza un bien.
A aquellos musulmanes quienes van diciendo por acá y ayá que las otras religiones son un camino para llegar a Allah, les llamaremos LOS MANSOS, en el sentido de faltos de valor y de personalidad.
Estos son aquellos quienes se humillan y humillan a su religión agachando la cabeza ante los enemigos del Islam.
Los musulmanes en Europa y América seguimos estando maltratados por los mismos pueblos quienes siempre nos han agredido. Estamos discriminados en el trabajo, en la sociedad, por los medios de información, quienes nos agreden con insultos y calumnias.
Cómo se puede caer tan bajo ? Cómo podemos decir estas cosas y pensar que Allah no nos lo va a tener en cuenta ? Nos dirán: es que nos dan dinero por ello. Por dinero son ustedes capaces de vender su religión? Allah el el Rico y tiene todo, y puede dar sin medida a quien El quiera. El dinero del Chaytan es la pérdida del alma.
Acaso quién dice que se come a dios, quien decora su casa con estatuas de Buda o Krishna o Shiva, cuando Rasul destruyó todas las que había en Makka, quienes se nutren de la sangre de sus víctimas palestinas, esos siguen caminos para llegar a Allah ?
Que disparate ! Qué falta de fe ! Que espíritu de sumisión a la mentira !
El colmo son aquellos, quienes se quieren pasar por representantes de los musulmanes contando estas mentiras de un lado a otro, vendiendo el Islam por un trozo de carbón. No, esos son representantes del Chaytan como dice la surat Nas :
…Aquellos quienes susurran en los pechos entre los genios y los hombres.
No estamos hablando aquí de aquellos quienes por ignorancia tengan un pensamiento de esta naturaleza en estado latente, no llevándolo a cabo por temor de Allah.
No estamos hablando aquí de algunos cristianos u otros quienes tengan su espíritu turbado por la ignorancia de una verdad, la cual no son capaces de concebir. Allah conoce lo que hay en los pechos de las gentes.
Estamos hablando de las doctrinas embusteras y de los promotores de violencia y de engaño, así como de los falsos musulmanes quienes diciendo representar el Islam van mintiendo por la tierra extendiendo la corrupción :
Los de la Junta cordobesa,
Algunos seudo-sufies como el "chayj" Hamza Yusuf, por poner un ejemplo.
Qur’an:
Y cuando les recriminas por extender la corrupción por la tierra te contestan : nosotros solamente somos reformadores.
Que Allah nos preserve de las agresiones contra nuestra religión y que El se ocupe y nos preserve de aquellos quienes la combaten aunque digan que son musulmanes.
Salam
lunes, 7 de marzo de 2011
Prohibir el mal y ordenar el bien
Si leeis los dos hadices de la derecha en la portada del blog podeis ver que se trata de un deber el prohibir el mal y ordenar el bien.
Cada musulmán está obligado a ello según sus competencias y facultades.
Criticar los ataques al Islam y la invitación a la herejía es un sagrado deber para los musulmanes, no nos escondamos, estamos obligados a ello. Debemos defender el Islam que Allah nos ha dado y Rasul - sobre él la gracia y la paz - nos ha transmitido. Y debemos aplicarnos a ello con la fuerza del león, para demostrar nuestro amor por Allah y Su mensajero.
La blasfemia consiste en intentar cambiar y adulterar la religión de Allah para vendérselo a los kufar en bandeja de plata.
Salam
domingo, 6 de marzo de 2011
Los chuyuj verdaderos y los falsos discípulos
Deseo contar estas dos historias sin hacer comentario, para que así podais sacar vosotros mismos vuestras conclusiones.
Existía un chayj quien tenía un grupo de dsicípulos. Pasaban los años y ninguno de éstos era capaz de seguir las indicaciones del maestro. Dicho maestro, viendo que no podía hacer carrera de ellos, se dijo para sí mismo:
-Debo hacer algo para que se vayan, pues me fatigan y no se puede hacer nada de ellos-.
Así pues, se retiró a su celda. Por el camino del chayj a su habitación, pudieron ver como se hacía acompañar por una mujer.
Los discípulos, anonadados ante lo visto, se dijeron los unos a los otros:
-Este no es un verdadero chayj, mirad como ha entrado en su habitación acompañado de una mujer-.
Así pues, habida cuenta de lo ocurrido, los discípulos se marcharon. Todos menos uno.
El discípulo que quedó, esperó un tiempo prudencial y después llamó a la puerta. El maestro abrió la puerta, y vió delante de él a su discípulo con un cubo de agua caliente en la mano.
Le dijo: - Para qué es ese cubo?-
El discípulo respondió: -Para que hagas tus ablucciones pues has estado con una mujer-.
El maestro respondió: -Cómo, me ves con una mujer y todavía quieres seguirme? Todavía tienes confianza en mí?
El discípulo dijo: - Eres un chayj, no un profeta, y los chuyuj pueden tener faltas. Yo he venido a tí para tomar el secreto de la tariqa y he venido por Allah, no por tí. Así pues, si tu has cometido una falta, eres tú quien debe dar cuentas a Allah y no yo-.
Sorprendido el chayj, hizo entrar al discípulo en la celda. Este, asombrado, no vió a nadie. Se volvió hacia el chayj preguntando: -Dónde está la mujer con la que te hemos visto entrar?-
El chayj dijo: - No había mujer alguna. Era la Dunya quien para ayudarme a desembarazarme de tus antiguos compañeros, ha tomado la forma de una mujer. Así no vendrán más por aquí-.
Luego dijo al discípulo: - Anda, entra en la jalwa, porque veo que estás preparado para recibir el secreto del conocimiento de Allah-.
La otra historia cuenta como un hombre vino a pie desde Argelia hasta Marruecos para encontrar un chayj de quien había oido hablar.
Una vez llegado a la puerta del chayj, llamó. El chayj mismo abrió la puerta.
El argelino dijo: - Vengo buscando al chayj Fulano para que me guíe en la Vía de Allah-.
El chayj dijo: -Soy yo-
El argelino respondió: - Tu no puedes ser un chayj pues no tienes guardias ni gente que te presente. Si fueras un chayj estarías rodeado de una cohorte de personas quienes estarían esperando recibir una orden tuya y te cubrirías de un temor reverencial para que las gentes te respeten y te valoren-.**
**Como el "chayj" Nazim.
Así pues el argelino volvió a su ciudad sin nada y con un par de zapatos menos.
Salam
sábado, 5 de marzo de 2011
El Islam en la "red"
Allahumma salli ‘ala sayyidina Muhammadin ‘abdika wa rasulika nabiyyi-l-‘umuyyi wa ‘ala ‘alihi wa sahbihi wa sallim taslima
Cuando en el segundo quinquenio de la década de los 70 comenzaron las conversiones al Islam, la información la cual se poseía de éste era poco menos que nula. Los nuevos conversos escogimos nuestro camino ya sea a través de la lectura de una ingente cantidad de libros, así como a través del contacto con personas, quienes encontrándose en la otra orilla del Mediterráneo, nos enseñaron la religión en mayor o menor profundidad.
Es pues nuestra generación, la de un grupo de luchadores y aventureros, quienes no se encontraban satisfechos con las explicaciones sesgadas sobre el origen del hombre y de la vida que nos daba la sociedad y la cultura occidentales.
Queríamos ir más lejos, necesitábamos descubrir la verdad de nuestra existencia, así como la labor la cual debíamos llevar a cabo en nuestras vidas.
Pudimos traer el Islam de retorno a Al-Andalus, a casa. Pero ello no se trataba sino de un comienzo. Habrían de seguir otros acontecimientos, los cuales dejaron patente la inmadurez de este amanecer intelectual.
Algunos abrazamos el Islam a través del sufismo, otros a través de la insatisfacción política nacida de ver una tierra, antiguamente musulmana, tomada en rehén por una sociedad cuyo fin era el de continuar con la antigua explotación de los pobres por parte de los ricos mediante la corrupción moral de la sociedad.
Ello no pasó desapercibido al otro lado del mar. Por ello, algunos países se precipitaron a subsidiar ciertos proyectos islámicos, para así dirigirlos desde lejos, fomentando a la vez la rivalidad de su grupo con el resto de las comunidades a fin de asegurarse el control de ese nuevo y desconocido fenómeno: el renacer del Islam en nuestra tierra.
Inexpertos y cándidos, muchos musulmanes cayeron en este juego. ¿Quién iba a pensar que en los países árabes se utilizara el Islam como arma de dominio intelectual y social?
Pronto, de esta manera, las taifas poblaron Al-Andalus, una vez más.
En una época en la cual la religión de amasar es practicada en los cuatro horizontes, ¿quién iba a ofrecerlo a cambio de nada? Los países quienes trataron de imponer su visión sesgada del Islam, no estaban realizando un acto de generosidad, estaban haciendo una inversión, la cual en el futuro, así pensaban ellos, les podría devolver el capital “ofrecido” multiplicado por diez.
De esta manera, el wahabí prometía el infierno al sufí, y éste a su vez, trataba al resto de sus hermanos musulmanes con una arrogancia propia de pequeños faraones. El salafi hacía dawa prometiendo el infierno al resto de los grupos y las sectas satánicas al estilo de aquella de Omar Ali Scha e Idries Scha comenzaron a florecer, realizando entre otros actos la edición de libros falsos de Ibn Arabi los cuales era imputados a él, así como corrompiendo los auténticos, con añadidos como de poco nivel y falta de nivel intelectual.
Y así continuaron las cosas, hasta que hizo su aparición, un tan inédito como imprevisto fenómeno: el Internet. Si ya la situación era complicada entonces, el nuevo invento venía a sembrar la confusión total en el panorama islámico. No ya solamente en Al-Andalus, sino por todo el universo musulmán.
El Internet, mezclado con la aparición de la nueva generación, no solamente era una bomba convencional, pronto se convirtió en una de protones.
¿Porqué hablo de la nueva generación? Precisamente porque nacida o educada en una época de relativa bonanza económica, la de los años 80, ha encontrado todo fácil en su vida. Ayudados por un sistema escolar el cual bombardeaba sus cerebros con consignas tales como "libertad de conciencia", "derechos de los niños" y de los jóvenes. Apresados por los medios de información, los cuales, cual secta intelectual, trabajan para programar el cerebro con contenidos totalmente vacíos de verdad así como preñados de datos.
Los hijos de los musulmanes de los 70, en general, no tienen esa sed de conocimientos que teníamos nosotros veinte años antes. Otro factor importante es el hecho de que estos nuevos musulmanes han sido educados en sus propios hogares, sea en el desprecio, sea en el odio a los musulmanes de las otras taifas, musulmanes éstos, los cuales son mirados como enemigos a batir, antes que como hermanos con los cuales compartir la vida.
El internet se ha convertido en la droga anti islámica más peligrosa que existe. Toda la información pasa por él, mejor es recibida cuanto más adornada se encuentre de los elementos de reclamo los cuales podemos encontrar en todas las páginas. Muy pocas personas son conscientes que la red no es el mejor sitio para aprender el Islam.
Fuimos testigos del nacimiento de la primera web islámica en España, subvencionada por el actual rey saudí.
El grupo de personas quienes pusieron dicha página en la red, no era precisamente un modelo de sabiduría religiosa, ni siquiera estaban bien informadas con respecto a su Din; pero, ¿dónde está la responsabilidad en una época como esta? una época donde llegar primero y quitar el puesto al otro se ha convertido en un deporte de alta competición. Sin embargo, la avidez por ser los pioneros les pudo, las subvenciones animaban a la obtención de “resultados”.
Una prueba fidedigna de dicha avidez lo demuestran las palabras puestas en el cabecero de la web: “Comunidad virtual de referencia”. Así mismo, dicha arrogante pretensión, la podemos constatar en el nombre de la web misma: “Webislam”, apropiación sibilina de un término sagrado, con la cual se trataba de decir a los visitantes de la red: “Esta es el sitio web por excelencia del Islam en España”. Cualquier cosa vale para obtener el maná de los ingresos económicos, vengan estos de quien vengan.
Nada diferente dicha expresión “Comunidad virtual de referencia” de las frases utilizadas en márketing para “enganchar” tanto a los débiles como a los ignorantes. Dicha frase, diseñada para decir a los visitantes: “Si queréis saber o aprender algo del Islam es aquí donde debéis entrar”. Digno de los anuncios televisivos de la época.
Exactamente lo mismo ocurre con la "Cadena de TV de referencia en España" Córdoba Internacional" subvencionada por Arabia Saudita en su particular cruzada por destruir del Islam todo lo que se pueda, tal y como Muhammad Ibn Abdil Wahhab prometió a la Commonwealth a través de su amigo Mr. Hempher. Podéis comprobar esto en la obra de Mr. Hempher en inglés titulada "Memorias de un espía británico".
Esta deleznable práctica ha y está desviando a muchos componentes de la dicha generación de los 80, así como a la de los 90, tan acostumbrada a ir a la web para encontrar toda la información sobre el Islam. Más aún, cuando lo que podemos encontrar allí es, sea la ignorancia pura y simple del Islam, sea todos los elementos de una secta de desviación y corrupción.
Es evidente que en la web también podemos encontrar elementos positivos, en el sentido en el que ésta facilita la comunicación entre los musulmanes. Es evidente que en la web existe la posibilidad de leer y escuchar a personas versadas en la religión.
Nuestra religión se transmite con el contacto directo entre los hermanos. El contacto frecuente, el conocimiento de los nobles sentimientos del otro, y sobre todo, a través de la enseñanza de un maestro a quien debemos seguir.
Es el hombre quien es el jalifa de Allah en la tierra, no la web.
El chayj Darqawy dijo:
Aquél quien no tiene maestro tiene como maestro al Chaytan.
Así pues, si queremos aprender el fiqh, debemos tomar un maestro del fiqh, si queremos aprender la falsafa, a un maestro de la falsafa y si queremos aprender el sufismo, a un maestro sufí. Aquí, lo virtual no funciona. Antes bien, lo que trabaja en la ciencia es el contacto directo, cara a cara.
Ningún maestro transmite en la web lo esencial de su conocimiento. Antes bien, cuando un maestro escribe en la web, es para tratar sobre asuntos de orden periférico, jamás para tratar de la esencia de su sabiduría. Un maestro que se precie, siguiendo las palabras de Rasul – sobre él la plegaria y la paz – hablará a cada uno en particular según su capacidad de comprensión.
Mas difícil se vuelve la situación aún cuando existe tanto falso chayj. El esfuerzo para encontrar a uno verdadero deberá venir acompañado de la incesante lectura del Qur'an y los hadices para así saber distinguir lo verdadero de lo falso y de la petición sincera e intensa a Allâh para ser guiado.
Se me preguntará: ¿Entonces, usted por qué escribe en su blog y en Facebook?. La respuesta es simple: “Hermanos, la razón de escribir en este blog y en este medio llamado Facebook es la de alertar sobre la situación agónica en la cual se encuentra la práctica del Islam en nuestros tiempos. Predicando con el ejemplo de lo cual acabamos de expresar, pretendemos establecer un punto de reflexión, así como una invitación a buscar la sabiduría saliendo al encuentro de los verdaderos maestros del Islam”.
Para terminar, permitidme expresaros una reflexión a modo de pregunta:
La presencia de Internet, ¿no ha hecho,de alguna manera, caer al Islam en la “red”?
Salam