A-s-salamu ‘alaykum :
Bismi-l-Lâhi-r-Rahmani-r-Rahîm
Wa-ṣ-ṣalatu wa-s-salamu ‘ala jayri-l-‘anam, sidi
Muḥammad Ibn ‘Abdu-l-Lâh wa ‘ala ‘alihi-t-tahirin wa ‘ala asḥabihi aŷma’in wa
‘ala-ṣ-ṣaliḥîn mina ‘ummihi.
Como preludio al resumen que más tarde nos
dispondremos a hacer, sobre el extracto de las Futuwwatu-l-Makkiya de Ibn
Arabi, relativo a la venida y persona del Mahdi-l-Muntadar, he aquí algunas de
las fuentes de la Sunna nabawiyya que tratan sobre la venida y persona del
Mahdi, así como del apoyo el cual indudablemente recibirá por parte de los
musulmanes del Magreb Extremo (es decir, Marruecos, y ¿Al-Andalus?- Allâh sabe
más)
Sobre la autoridad de Sabi’i y recogido por Abu Dawud, se cuenta que
Alî, mirando a su hijo Hassan declaró: “Mi hijo que aquí veis es un señor, como
lo ha dicho el Santo Profeta – sobre él la plagaria y la paz - : “De sus
riñones saldrá un hombre que llevará el nombre de vuestro Profeta: se le
parecerá físicamente, sin poder igualar su pefección. El colmará la tierra de
justicia”.
Seguidamente Ibn Arabi dice haber leído un hadiz
transmitido por Abu Hurayra y Umm Salama que dice lo siguiente:
El Mahdi recibirá juramentos de alianza entre el ángulo de la piedra
negra de la Ka’aba y la estación de Ibrâhîm. Ello podrá
hacer
creer que no le será hecho pacto de alianza hasta ese momento, siendo esta
suposición falsa
Posteriormente cita un ḥadiz transmitido por Ibn
Mas’ud y otros compañeros:
El Mahdi aparecerá en el fin de los tiempos en el Magreb Extremo y
marchará victoriosamente sobre una distancia de cuarenta millas. Sobre sus
estandartes blancos y amarillos estarán escritos signos, uno de los cuales es
el Nombre supremo de Allâh. Ninguno de sus estandartes sufrirá la derrota:
viniendo del litoral, su punto de partida hacia el Oriente se hará a partir de
una montaña llamada Masna[1],
situada en el Magreb. Los estandartes del Mahdi serán confiados a un grupo con
el cual Allâh se ha comprometido en un pacto para otorgarles la victoria:
Estos son el partido de Allâh. Los
partidarios de Allâh ¿no son ellos los dichosos vencedores?
Ibn Jaldun relata que muchas gentes de su época,
esperaban la venida del Mahdi en la fortaleza de Massna en Marruecos, con la
esperanza de que apareciera en su tiempo[2]
Ha aquí otro ḥadiz relatado por Umm Salama (esposa
de Rasul – sobre él la plegaria y la paz -):
Grandes diferencias estallarán a la muerte de un jalifa y un hombre
huirá de Madina para refugiarse en Makka. Unas gentes vendrán a su encuentro y
le tomarán, contra su voluntad, hasta llevarle entre el ángulo de la piedra
negra y la estación de Ibrahim y hacer con él un pacto de alianza. Una tropa
será enviada contra él de Siria, pero el desierto se los tragará entre Madina y
Makka. Cuando las gentes hayan visto esto, los Abdal de Siria vendrán a
prestarle alianza y otros grupos de Iraq harán un pacto de alianza con él.
Después aparecerá un qurayšita cuyos tíos maternos pertenecerán a la tribu de
Kalb, que enviará una tropa contra ese hombre, la cual será derrotada por sus
partidarios; he aquí lo que llegará de parte de la tribu de Kalb. Las gentes
practicarán nuevamente la Sunna del Profeta. Des sus camellos este hombre
extenderá el Islam por la tierra; se quedará siete años entre los musulmanes,
después morirá y las gentes harán la plegaria mortuoria por él.
(Recopilado por el Imam Ibn Hanbal)
En cuanto a las gentes del Magreb he aquí los
siguientes hadices:
Transmitió Nafi’ Ibn ‘Utayba:
Nos encontrábamos en campaña militar con el Enviado de Allâh – sobre
él la plegaria y la paz – cuando gentes venidas del Magreb, vestidos con
prendas de lana, salieron a su encuentro y se le acercaron al lado de una loma.
Permanecieron de pie, mientras que el Enviado de Allâh estaba sentado. Entonces
me dije a mí mismo: “Voy a colocarme entre ellos a fin de que no intenten atentar
contra su vida” Después, me dije: “Seguramente desea hablar con ellos en
secreto”. Aún así, me coloqué entre ellos y el Profeta y he retenido cuatro
cosas que el Profeta dijo durante este encuentro, las cuales me encuentro en
disposición de enumerar: “Combatiréis la Península árabiga y Allâh os dará la victoria, después
Persia y Allâh os dará la victoria, después a Roma y Allâh os dará la victoria,
en fin combatiréis al Daŷŷal y Allâh os dará la victoria.
Recopilado por Muslim
Transmitió Sa’ad Ibn Waqqâṣ que Rasulu-l-Lâh – ṣala-l-Lâhu ‘alayhi
wa sallam - dijo:
Las gentes del Poniente no cejarán de asumir la defensa de la verdad
hasta la Hora última
Recopilado por Muslim
Transmitió ‘Imran Ibn Ḥaṣîn que Rasulu-l-Lâh – ṣala-l-Lâhu ‘alayhi
wa sallam - dijo:
Un grupo de mi Comunidad no cesará de luchar para hacer que la verdad
triunfe y de resistir a aquellos que la son hostiles hasta que el último de
entre ellos combata a el Daŷŷal.
(Citado como auténtico por Abu Dawud y Ḥakîm)
En su comentario del Qur’an, el Imam Suŷuti nos
relata el siguiente acontecimiento:
Poco tiempo
después de la desaparición del Profeta – sobre él la plegaria y la paz, su hija
Fâṭima puso unos dirhams en manos de su sirviente y la encargó de ir al
mercado y exclamar: “¿Quien quiere aceptar una limosna de la hija del Profeta?”
La encargó asimismo el pedir a aquel quien la aceptara que se presentara
delante de ella. La sirviente así hizo. El hombre era un pobre entre los
indigentes venidos del Magreb, de la región ocupada por los bereberes. Fâtima
le contó que su padre había predicho que sus dos hijos (Al Ḥassan y Al
Ḥussayn) conocerían el martirio y que sus descendientes se refugiarían en el
Magreb, y que ellos encontrarían asilo y protección junto a los bereberes.
He aquí algunas de las fuentes aportadas por Ibn
Arabi con respecto a la procedencia del Mahdi. Su obra se encuentra enriquecida
con otros ḥadices y ayats del Qur’an, pero esperaremos a hacer el resumen para
informar de los más significativos de ellos.
Queda patente la importancia de Marruecos (y puede
que Al-Andalus) en el desarrollo de los acontecimientos de los últimos tiempos
relativos a la aparición del Mahdi. Al Mahdi aparecerá en Marruecos, según el
hadiz de Ibn Mas’ud, recopilado por Al Qurtubi. La opinión de Ibn Arabi se
resume con respecto a esto en que es de esperar que el Mahdi aparezca en
Marruecos, así como sus Consejeros.
Confiantes en la veracidad de esta afirmación y
esperando que dichos acontecimientos no tarden en producirse, ponemos nuestra atención
en la espera de la venida del Mahdi en razón de un hadiz el cual asegura que
esperar al Mahdi es ‘ibada.
