Las Ramas de la Fe - segun el Imam Bayhaqi

Bismi-l-Lâhi-r-Rahmani Rahim wa

A-s-salatu wa-s-salamu ‘ala nabiyyi-l-karîm

El Imam Bayhaqi, fue eminentemente un coleccionista de hadices, teniendo en su haber una colección que le pertenece (A-s-Sunnan al-Kubra o  Sunnan Al-Bayhaqi)

Seguidor de la escuela del Imam Šafa’i, nació en el año 384 de la hégira y falleció en el 458. Es autor de varias obras.

Una de ellas (Šu’ab al-Imam) “Las Ramas de la Fe” describe una por una las más de setenta ramas en las cuales se encuentra dividido el Iman (Fe).

Su clasificación, expuesta aquí abajo, no pretende ser exhaustiva, teniendo en cuenta que inspeccionando la Sunna podemos encontrar hadices que ofrecen otras ramas las cuales no podemos encontrar aquí, pero que hemos encontrado en otros hadices los cuales nos encontramos traduciendo.

Vamos a citar dos de ellas:

El amor de la tierra de procedencia y la Firasa (mirada penetrante) del mu’min. Ella puede ser considerada parte de la fe, desde el momento en que es atribuída al mu’min (verdadero creyente).

Si recorremos una a una las 77 ramas presentadas por el Imam Bayhaqi constataremos que existen algunas, tan semejantes unas a las otras, que podrían ser considerada una sola.

Sin más prolegómenos pasamos a exponer la división establecida por él Imam, la cual está dotada de un mérito impresionante, al ser tan detallada, clarificadora y hecha con total sinceridad.

Que Allâh bendiga y tenga misericordia del Imam Bayhaqi y le conceda todos sus deseos en la vida del Ajira.

N°	Descripción de la naturaleza de la Fe
01	La fe en Allah – exaltado .
02	La fe en los Enviados de Allâh – sobre ellos la paz-
03	La fe en los ángeles – sobre ellos la paz-
04	La fe en el noble Qur’an y los otros libros sagrados que le preceden
05	La creencia en el Destino (bueno o malo) como procedente de Allâh
06	La fe en el Día Ultimo
07	La fe en la resurrección después de la muerte
08	La fe en el asambleamiento del día Ultimo
09	La fe en que el Paraíso es la morada eterna para los creyentes
10	La fe en la obligación de amar a Allâh – exaltado-
11	La fe en la obligación de temer a Allâh – exaltado -
12	La fe en la esperanza en Allâh
13	La obligación de remitirse a Allâh
14	La obligación de amar al Profeta Muhammad – sobre él la plegaria y la paz-
15	La obligación de venerar, reverenciar y respetar al Profeta – sobre él la  plegaria y la paz-
16	El vínculo del individuo con su fe hasta el punto de preferir ser condenado al Infierno antes que de sucumbir a la impiedad.
17	La búsqueda de la ciencia y del conocimiento de Allâh –exaltado-
18	La difusión de la ciencia
19	La magnificencia del Noble Qur’an
20	Las purificaciones
21	Las cinco plegarias obligatorias
22	La limosna legal
23	El ayuno del mes del Ramadan
24	El retiro espiritual
25	El peregrinaje a Makka
26	El combate por la causa de Allah
27	El hecho de acampar por Allâh cara al enemigo
28	El hecho de aguantar bien frente al enemigo y no huir cuando se produzca la gran melé
29	El reservar el quinto del botín para el jefe de la comunidad
30	Liberar un esclavo con la intención de aproximarse a Allâh
31	Las expiaciones de crímenes y delitos que son en número de cuatro según el Qur’an y la Sunna
32	El respeto de los acuerdos y contratos
33	La acción de agradecer los múltiples beneficios recibidos por Allâh
34	Preservar la lengua de las palabras no necesarias
35	Restitución de un depósito a su propietario
36	Prohibición del asesinato
37	La castidad
38	El retener la mano para no golpear a otro
39	El ser escrupuloso con los alimentos
40	La prohibición de ciertos tejidos, ropas y utensilios
41	La prohibición de los juegos y divertimentos contrarios a la Ley Islámica
42	La economía en el gasto y la prohibición de consumir el bien de otro injustamente
43	El abandono del resentimiento, de la envidia y de sentimientos semejantes
44	No atentar contra el honor de las gentes
45	Ofrecer sinceramente las obras a Allâh, abandonando la duplicidad
46	Alegrarse de una buena acción y entristecerse por una mala
47	El arrepentimiento de cada pecado
48	Las ofrendas
49	La obediencia a los depositarios de la legítima autoridad
50	Vincularse a las elecciones fundamentales de la comunidad
51	Juzgar las diferencias entre los hombres con equidad y justicia
52	Recomendar el bien
53	Alentarse mutuamente a la piedad y al temor de Allâh
54	El pudor
55	La piedad filial hacia los padres
56	El respeto de los lazos familiares
57	El buen carácter, el control de la ira, el mostrarse afable y con modestia
58	El tratar bien a los siervos de Allâh
59	El derecho de los señores con respecto a los siervos (esclavos)
60	Los derechos de las hijas y de las esposas
61	Aproximarse a las gentes de la Fe, testimoniándoles afecto
62	Responder al saludo
63	Visitar al enfermo
64	La plegaria mortuoria
65	El responder a quien estornuda diciendo : « Yarḥmuka-l-Lâh” (Que Allâh te haga misericordia)
66	El alejarse de impíos y corruptores y mostrarse firme ante ellos
67	Honrar al vecino
68	Honrar al huésped
69	El preservar a los pecadores no denunciándolos sistemáticamente
70	El soportar pacientemente las pruebas y el no seguir las inclinaciones y los deseos
71	El ascetismo y la reducción de las espectativas
72	El celo y el abandono del pasado
73	Alejarse de las vanidades
74	La gererosidad y la largueza
75	Mostrarse misericordioso con los niños y respetar a los ancianos
76	La reconciliación entre las gentes
77	El amar para su hermano lo que se ama para uno mismo

Los Reveladores Hadices del Nayyd

Bismi-l-Lâhi-r-Raḥmanu-r-Raḥîm

Allâhumma salli ‘ala sayyidina Muḥammadin ‘abdika wa rasulika nabiyyi-l-‘umiyyi wa ‘alâ ‘alihi wa saḥbihi wa sallimu taslima.

He aquí un grupo de hadices que hablan del mismo tema. Se trata sin duda de los llamados a sí mismo wahabis y salafis.

Rasulu-l-Lâh – sobre él la plegaria y la paz – no podía habernos dejado sin informar sobre este funesto grupo y los estragos que están causando al Islam: haciendo takfir sobre los musulmanes y acusando de shirk (idolatría) al resto de la Umma, con acusaciones sacadas de sus propias conclusiones desviadas y nada bien intencionadas. Son ellos, quienes con diferentes excusas están vendiendo el Islam a los sionistas. Son ellos quienes deforman la religión, vistiéndose a veces con trajes de progresistas y subvencionando falsas tariqats. Un verdadero peligro, una verdadera plaga, una verdadera secta. Juzgad por vosotros mismos.

Que Allâh nos proteja del Daŷŷal

Sahih Bujari 3344

Abu Sa’id – que Allâh esté satisfecho de él – transmitió:

Ali – que Allâh ennoblezca su rostro – había enviado al Profeta – una pequeña pieza de oro que éste había repartido entre las cuatro personas siguientes: Al-Aqra’ Ibn Habis al Ḥandaly, Uyayna Ibn Badr al-Fasary, Sayd a-t-Tay y Alqama Ibn Ulaza al-Amiri. Este reparto hizo entrar en cólera a los Qurayšies y a los Ansar, ellos dijeron: “Da a los señores del Naŷd y a nosotros nos da de lado” . Pero el Profeta dijo: “He actuado así únicamente para ganar su corazón”. Entonces se adelantó un hombre con los ojos perdidos en el fondo de su órbita, con las mejillas abombadas, la frente protuberante y la barba larga, pero la cabeza afeitada: “Teme a Allâh, Muhammad” – exclamó -. - ¿Quién obedecería a Allâh si yo no lo hiciera? – le respondió – Allâh me hace confianza cuando se trata de hombres de toda la tierra ¿y vosotros no tendríais confianza en mí? - . Un hombre, creo que era Jalid Ibn Walid, pidió al Profeta autorización para matar a ese hombre, pero el Profeta rehusó. Y cuando el hombre partió, él dijo: “De la descendia de ese hombre – o según otra variante de la posteridad de ese hombre – saldrá un pueblo de gentes cuya recitación del Qur’an no pasará de sus gargantas, que saldrán de la religión tan facilmente como la flecha sale de su funda; que mataran a las gentes del Islam y dajarán a los adoradores de ídolos. Si yo viviera en su época, les haría perecer como perecieron las gentes de ‘Ad.

Sahih Bujari 3611

Suwayd Ibn Gafala transmitió que Ali – que Allâh ennoblezca su rostro – dijo:

Cuando yo os transmito un hadiz del Enviado de Allâh – sobre él la plegaria y la paz – preferiría caerme del cielo que mentir sobre él, pero cuando yo os hablo…., entre vosotros y yo, entonces sabed que la guerra es astucia…. He escuchado del Enviado de Allâh decir: 

Al final de los tiempos, aparecerán unos jóvenes estúpidos cuyas palabras parecerán ser las mejores entre los humanos, sin embargo, saldrán del Islam con la misma facilidad que una flecha lo hace de su funda. Su fe no sobrepasará su garganta…Matadlos donde los encontréis. A aquel quien les mate le valdrá como una recompensa para el Día de la Resurrección.

Sahih Bujari 7094

Nafi’ – que Allâh esté satisfecho de él – transmitió que el Enviado de Allâh – sobre él la plegaria y la paz – dijo:

Señor, haz que nuestra Siria y nuestro Yemen sean benditos – Enviado de Allâh – dijeron los presentes ¿y nuestro Naŷd? – Señor haz que nuestra Siria y nuestro Yemen sean benditos – Enviado de Allâh – repitieron los presentes – ¿y nuestro Naŷd?... Yo creo que fue a la tercera vez  que el dijo: “Allí habrá terremotos y subversiones y es por allí que aparecerán los cuernos del shaytan”.

Sahih Bujari 7562

Abu Sa’id al Judri – que Allâh esté satisfecho de él – transmitió que el profeta – sobre él la plegaria y la paz – dijo: “Habrá gentes que saldrán por el Este; ellos recitarán el Qur’an, pero este no sobrepasará sus gargantas. Ellos saldrán de la religión tan fácilmente como una flecha sale de su funda, y ellos no retornarán a él que si la flecha se situa en su cuerda. ¿Cuál será su signo? – preguntaron los presentes. – Su signo será que tendrán las cabezas rapadas.